Que lástima me das, San Marcos
Antes de comenzar, quien se sienta aludido es su problema, pues quien tiene la conciencia tranquila jamás se sentirá ofendido por mis palabras. Solo los vagos, los miserables, esas ratas de desagüe que salen en las noticias calificados como los vándalos de San Marcos o los delincuentes de San Marcos (sí, esos que dicen que luchan por TUS DERECHOS, esos justamente) que tanto manchan la imagen de los estudiantes responsables son los que se sentirán insultados por mis palabras y llorarán de impotencia ante su imposibilidad intelectual de contestar algo a la altura de lo que escribo y digo.
Este artículo va dedicado (de hecho que generará controversia) a un profesor de la Facultad de Derecho de San Marcos. Pues sucede que mandé una cadena con el contenido del post “Hasta cuando San Marcos” y una copia le llegó a este docente sanmarquino. Él me responde de una forma aparentemente amable, pero, deja notar algunas cositas:
- Ironía disfrazada de comprensión en frases como tu paz interior o debes estar pasando por un momento tormentoso. Son agravios que tengo derecho de contestar.
- Su escaso conocimiento de la realidad de las tomas de facultades y del asunto del intercambio víal en sí.
- Su nulo conocimiento de ortografía y de redacción pues no esta siquiera al nivel de un estudiante de secundaria (¿no es vergonzoso que alguien que escribe así sea profesor de San Marcos?)
No digo más y transcribo el correo de este profesor. En el siguiente artículo transcribiré la respuesta que le hice.
de Mario Portocarrero <marioport@hotmail.com>
para Alvaro Felipe <afelipech@gmail.com>
fecha 7 de mayo de 2008 23:48
asunto RE: ¿Hasta cuándo San Marcos?
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————————————Estimado Alvaro Felipe.
He recibido tu mensaje.
y siempre me ha parecido obligación de un mínimo respeto el responder a quienes se dirigen a uno.Creo haber comprendido en parte el mundo de tus aspiraciones y el modo en que concibes la realidad én que vivimos.
y creo tambien comprender tus amarguras.No se por qué te has dirigido a mi, pero en lo que yo pueda aportar a tu paz interior y a las perspectivas profesionales, creo que es muy limitada mi posibilidad, pero intentaré.
Por la cantidad de adjetivos, el modo en que te diriges a tus coetaneos, me parece un momento tormentoso el que vives.
Por la descripción que haces de lo sucedido hace 8 años en el caso de Administración, me figuro que eres un sanmarquino de mas o menos 1999…o antes……..el lio de las huacas, no sòlo en el terreno de CCSS, sino los desentierros del Etsadio….. los reclamos de los Arqueòlogos entonces como los de ahora que han hecho respetar la Huaca (patrimonio muerto de la naciòn) aunque se hará alli un cuello de botella para el tránsito, incrementado por la viabilidad que permite el By Pass. (Y por otro lado no defienden el patrimonio vivo de la naciòn que esta en la otra esquina) ¡quien entiende todo eso! y
Pero, tantas aguas recorridas, tantos cambios…..
me parece curioso que hayamos cultivado dos maneras muy distintas de ver el mismo mundo.Desde la cátedra se me ha hecho posible ver, como cada año hay cachimbos mas responsables, mas acusiosos, mas lectores y mas críticos. ¿O es que a mi lado se reunen solamente este tipo de giente?…. o Derecho es una excepción…..no lo creo….porque en estos ùltomos años hemos salido a Congresos internacionales, donde estos valiosos estudiantes han piesto a la luz el valor de San Marcos…. y este año nuestra facultad será engalanada con el Congreso Internacional de Derecho.
Así son mis valiosos estudiantes, los mismmos que protestan ¿que te parece?….Pero a la vez que aspiran una vida profesional nada mediocre, se dan cuenta por ejemplo de las incoherencias y las arbitrariedades que se cometen, a la vista de todos.
Creo que no son los dirigentes los causantes, creo que hay una nube de abusos que los lleva a protestar, como es el increible pacto de entrega de nuestro campus. Que ha generado una respuesta desde todo punto de vista justo.
Pero claro, justo sòlo desde la perspectiva de los que amamos San Marcos como nuestra alma Mater, hay muchos indiferentes y otros que estan totalmente de acuerdo con ese proyecto de por si calificado como innecesario, por colegas mios que son entendidos en la materia de estrategias de desarrollo y flujos viales.
y justo en el terreno que estaba destinado a la Escuela de Ciencia Política. Lo cual hace incomparablemente desproporcionada la comparación de fines de lo que se opta y hace. Y en un terreno, que hasta hoy, la Municipalidad no lo posee, pues no hay documentos que le atestiguen su dominio como propiedad, y bajo el principio que rigen los Pactos, contratos y convenios, es totalmente lìcito el retraerse mas aún cuando una de las partes es lesionada…. etc. (asuntos jurídicos, que parece no estar en tu discurso).
El Rector y la Asambles han planteado la reformulaciòn, de pleno derecho (Pues todo convenio es revisable). Si tenemos una cultura civilizada, diremos que prevalezca el parcial criterio del proyectista de EMAPE?
Si vivimos en un mundo civilizado, vale no el Derecho?
y si hay abuso, prepotencia, vale o no el derecho a la protesta?Esta parte de razón, de la razón de los que amamos a San Marcos, su historia pasada y sus proyecciones, tal vez nos haga entender de modo distinto las incoinveniencias.
Yo creo que los docentes, como se lo he dicho a mis alumnos, recuperaremos cada una de las horas perdidas y ellos estan de acuerdo. y Creo que ese es mideber. Por demás te doy testimonio con autoridad moral, de que siempre he cumplido con mi programa y a pesar de que nunca me pagan las horas extras, he recuperado incluso aquellas horas que se pierden por feriados…… Cree por favor que no todo es negro… habemos tambien quienes abordamos responsablemente nuestras tareas…
Yo te invito a ver el mundo con otros cristales, tal vez menos dependiente de la creencia de que la modernidad o lo extranjero es mejor. Hay otro mundo, de mayor trabajo espitual por cierto, pero mas auténtico de abordar estas mismas inconveniencias que te molestan, Una manera de actuar con posiciones, actitudes firmes, pero a la vez, sosegada y optimista. En ello te doy testimonio vivo, porque yo vivo en esa perspectiva y me parece preocupante que un joven como tu, no encuentre esa forma mas sosegada de opinar.
Como ves, es muy poco lo que puedo aportar. Y en ese sentido por lo menos doy respuesta a tu mensaje y espero conocerte directamente, tal vez asì podrìa entender mejor todo aquello que tu vienes considerando.
Pare servirte:
Desde Lima- Perú
Mario Portocarrero Q.Post data: mira, todo esto he leido y me he detenido en cada párrafo que al que has remarcado y superremarcado con adjetivos, creo que es un asunto de estilo… tal vez puedas podar un poco este abigarrado arbol sin perder realidad y precisión en el mensaje:
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Sin comentarios “Que lástima me das, San Marcos”
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LAGUNAS MENTALES DE UN SANMARQUINO
1. Las normas se han hecho para cumplirlas. ¿Tú cumples la norma o normas lo que no cumples? ¿…? Entonces, no te parece lógico cambiarlas para cumplirlas.
2. Alan “Fujimori” es ahora, según el pueblo, el líder de los ricos; Lourdes, según ella, la de los pobres; Humala, según su partido, de su desorden; y Belaúnde, el “Vitocho”, según la prensa, de su inexperiencia; ¿y tú?
3. Él cree que la perseverancia y la paciencia dirigen su vida, cuando es la indiferencia y pasividad la que lo manejan, ante una realidad que no afronta sino que la rehuye. Tú crees que sólo estudiando y trabajando podrás darle alegrías a tus padres. Yo creo que te falta fortaleza emocional.
4. Yo conocí la palabra “posera” en los “hi5”, y mientras más busqué fui desconociendo otras como sencillez y humildad, que creo, a pesar de todo, todavía califican a la mujer peruana. Si encuentran a alguien por allí que no piense así, pásenme la voz, me encantaría conocerla, pues yo busco esencias, transparencias e inocencias a pesar de sus falencias y deficiencias.
5. El corazón le dijo al estómago, ¿por qué no puedes vivir sólo de amor?, y éste le respondió: porque tú no puedes hacerlo.
6. Siempre, si deseas compararte con alguien y medir tu competencia, no lo hagas con los peores de tu especie sino con los mejores de tu género, porque sino estarías encubriendo y comprobando tu evidente mediocridad.
7. La Política le dice a la Economía que es necesario redistribuir la riqueza, pero ésta le responde, ¿cómo, si no hay? La Historia le resondra: pero por supuesto que hay, sólo recuerda qué has hecho con ella ¿A quién le diste más y a quién menos? La Economía insiste en su respuesta, y pide ayuda al Derecho, a lo cual les dice: a mí no me metan en sus líos, yo sólo hice lo que me ordenó la Política.
8. Yo te dije que le dijeras que nosotros somos más apasionada e imprudentemente atrevidos que ustedes, que son más pasivas y recatadas que ellas, tan deliciosas, pero peligrosamente liberales como ellos. Yo me quedé con ustedes. Tú te retractaste, y elegiste a ellos. Ellos te rechazaron. Nosotros, sin embargo, siempre las esperaremos.
9. El sol y la luna son dos voces que nunca se hablan pero siempre están conversando en cada inusitado eclipse, así como la libertad y la justicia que se encuentran sólo por obra y gracia de la filosofía, al atardecer y al amanecer, a la luz y a la sombra del otro.
10. La vida sólo es vida cuando la vivimos, y la muerte sólo es muerte cuando morimos. Antes, durante y después, no hay más; sólo el vacío de lo que pudo ser, de las frustraciones y de las maldiciones.
11. Tú llegaste hasta aquí por tu talento; recién ahora, tu destino dependerá de tu esfuerzo, pues en un mundo subdesarrollado, sin igualdad de oportunidades, el éxito personal o social depende de algo ajeno a tu persona.
12. En la universidad, hasta el más bruto y vago talentoso tiene oportunidades. En la calle, hasta el más lúcido y perseverante trabajador sucumbe ante la miseria; sino preguntemos a nuestros padres. La PRE como academia, y con ello un ingreso adicional, es bienvenida pero no como PRE – ingreso directo, pues eso sólo es un descarado robo de vacantes: si el mercado pide que compitamos, hagámoslo en igualdad de condiciones.
13. La búsqueda de la perfección es una alegoría del temor de ser imperfectos, sin embargo es el motor de alguna parte de la historia. Siempre vamos a ser imperfectos, pero siempre busquemos ser perfectos, palabra, que al igual que “religión”, no debe ser tomada en su antigua acepción. ¿Qué cual es la nueva acepción? Estudia, y lo averiguarás.
14. El amor a primera vista, es de apasionados adolescentes que buscan saber quiénes son; el romance, de audaces jóvenes que van en busca de sus sueños, a pesar de todo y de todos; y el verdadero amor, de pacientes y conscientes adultos, que lo son no por su edad sino por su madurez intelectual y emocional.
15. ¿Qué tan difícil es soñar con un objetivo propuesto, convicto y confesamente, a uno impuesto, expresa y alienadamente? Las encuestas “a boca de urna” me dicen que el 90% de los que estudian Derecho en San Marcos no lo hacen por vocación. Tranquilo ¡(…) no he dicho que eres arribista. Suena feo, no. Jajaja. Esa misma encuesta también dice que somos lo mejorcito del Perú. En todo caso, te digo, es legítimo estudiar Derecho para buscar una estabilidad material; lo ilegítimo, es que esa estabilidad no sea compartida, ya sea con tu familia o con tu país. Increíblemente en la película “El hombre araña”, aprendí que “un gran poder conlleva una gran responsabilidad”. San Marcos lo tiene, ¿y tú qué haces con él?
16. Debes leer de todo un poco para comprender un poco de todo, y asimilar lo que tú desees. Recuerda, la formación del Sanmarquino, siempre ha sido, y debe seguir siéndolo, global y humanista.
17. Han pasado 19 años desde la caída del Muro, y los neoliberales siguen pensando lo mismo. Una muestra de ello es la pantomima de la responsabilidad social. Los intervencionistas, todavía no han podido unificar la idea y la acción. El pueblo peruano, los sigue esperando y soportando. ¿Hasta cuándo?
18. La ambición de Castañeda, la negligencia del Rector, y la indiferencia y oportunismo de las autoridades estudiantiles provocaron el despertar del sanmarquino de a pie: la crítica hecha letra, verbo y acción se impuso ante tanta demagogia de los mediocres de siempre.
19. Lo siento, pero no se puede trabajar y estudiar a la vez: se le resta competitividad al sanmarquino. Si está a tu alcance, debes evitarlo.
20. El academicismo y el tecnocratismo no deben primar sobre el humanismo. La especialidad de la ciencia no debe ser un fin en si mismo sino un medio para trabajar, pues sino se despersonalizaría al ser humano, dejándolo a la deriva de cualquier ideología, incapaz de cuestionar su realidad: “estudiar para la vida y no sólo para el trabajo” y “la eficiencia al servicio del pueblo”, ésas son las consignas del siglo XXI.
21. Se lucha, no para que todos los pobres sean ricos, ni viceversa. Se lucha para que todos los pobres tengan la posibilidad de ser ricos, y viceversa. Para que prime la voluntad sobre el talento, pues libertad sin igualdad es injusticia social y miseria.
22. Alan “Fujimori” dice que la crisis alimentaría se debe a factores externos, pero no admite que su crecimiento macro-económico y, por ende, su reducción de la pobreza del 5%, (en la medida que sean ciertas, pues Farid Matuk las cuestiona) también se debe a ello. De manera que, en este barco bicolor no hay capitán que lo dirija. Si mañana EEUU cae, nosotros caemos con él.
23. No tenemos una clase media consciente de su papel histórico en los destinos de su país, sino a unos cuantos gatos, frívolos por excelencia, que tienen miedo al poder de las masas, cuando lo que les tocaría es dirigirlas.
24. Hoy en día ya no hay filósofos sino especialistas pragmáticos que no hacen más que repetir lo que dijo quien leyó más principios y buscó más esencias que ellos. Por eso Mariátegui y Haya de la Torre, a pesar de todo, siguen teniendo vigencia.
25. Gracias,
26. Edison Mamani Quispe
27. http://reflexionpragmatica.blogspot.com/
28. P.D.: Disculpen por el aparente desorden de letras, pero si se dan cuenta, dentro de él, hay un orden de ideas.
29. 13-08-08
[...] desde los primeros ciclos hasta ciclos avanzados desconocen donde colocar una coma o una tilde. Hasta profesores universitarios tienen ese problema. Y estoy hablando de estudiantes de carreras de letras (como derecho, ciencias sociales o de la [...]